صحيفة السوسنة الأردنية

 

وقد شرع الإسلام كل ما يكفل وجود وبقاء واستمرار هذه الأخوّة في أعلى وأحسن صورها ، ومنع كل ما يؤثر عليها إما بإضافتها أو إزالتها البته ، فكان  الأمر بالآداب والأخلاق الإسلامية التي تكفل وجودها وبقاءها واستمراها ، مثل الحب في الله والمودة والرحمة والصدق والأمانة ، والتناصح والعفة والإخلاص ، وكان أيضاً النهي عن الأمراض والأوباء التي تهدد هذه الأخوّة ، وتؤثر عليها مثل الغش ، والاحتكار والكذب والخيانة . 

 

وجاء التأكيد في النهي عن الغيبة باعتبارها أشد ما يؤثر على هذه الأخوة ، فيزيلها البتة ويزيل آثارها ، ذلك لأن من أعظم مما يستهين به الناس هذه الأيام موضوع الغيبة ، ويحسبونها هينة وهي عند الله عظيمة. وتفصيل ذلك: 

 

إن الغيبة من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر عند الله عز وجل ، ذلك لأنها تؤدي إلى عواقب ونتائج سيئة تعود على الفرد والمجتمع ، فالمغتاب حقود حسود جشع طماع سيء الأخلاق ، لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ، ولا يؤتمن على دم أو مال أو عرض ، فالخيانة سهلة عليه ولا قيمة للأمانة عنده ، وإذا كثرة أعداد المغتابين في أي مجتمع كان ، انقطعت منه أواصر المحبة والرحمة والمودة ، وسادة فيه العداوة والبغضاء والحقد والكراهية ، وأصبح مجتمع هش مفكك ، أهله متنازعين فاشلين ، يسهل السيطرة عليهم فكرياً ومادياً واجتماعياً ، قال تعالى : وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ (الأنفال:46)، فلا قيمة لهم بين الأمم والشعوب يلمز بعضهم بعضاً ، ويعيب بعضهم بعضاً، وينهش كلابهم لحوم أمواتهم وإحيائهم بلا رحمة ولا حرمة .

 

إن المغتاب شخص مريض مرضاً عضالاً ، فهو يعترض على خلق الله وحكمه وقضائه، تجاهل عورات وعيوب نفسه الكثيرة والتي قد لا تحصى ولا تعد ، لينظر بعين النقد الممزوج بالحقد والكراهية إلى الآخرين من إخوانه وأبناء جلدته وممن هم على دينه ، ليفضح ما ستره الله من عيوبهم وأخطائهم ، ويسعى بها بين الناس مغتابا نماماً ، لا يعلم أن من ستر مسلماً ستره الله ، ومن سعى لهتك أسرار الناس هتك الله ستره ، وفضحه بين الناس في الدنيا والآخرة .

 

إن المغتاب لا يقبل له توبة البتة ، حتى يأخذ الأذن من كل شخص اغتابه ، فيسمح عنه ويشتري منه مظلمته ، ثم بعد ذلك يتوب ليتوب الله عليه ، من هنا فإنه لا يحنث من حلف بالله أن غيبة واحدة أعظم من زني أهل الأرض ، مع كبير وعظيم وحرمة فعلهم  ، ذلك لأن الزناة لو تابوا تاب الله عليهم ،أما المغتاب فتوبته معلقة عند صاحب الغيبة ، فإما أن يسمح أو لا يسمح والعياذ بالله ، وصدق الله إذ يقول :وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ( الحجرات : 12)، فلا يحسب الناس الغيبة هينة ، لأنها عند الله عظيمة .