وقفة مع الأستاذ ناصر الدين الأسد
لقد كتبت قديماً مقالة في الرد على الأستاذ ناصر الدين الأسد حول مسألة " الخمار " حيث فسر معنى الخمار بأنه ما يغطي النحر فقط ( 1 ) !!
وهذا مخالفاً لأجدادنا العرب والذين فسروا الخمار بأنه ما غطى الرأس .
فجاء الأستاذ ناصر الدين الأسد يفسر معنى الخمار بغير تفسيرهم، ويسلك طريقا غير طريقهم .
وسوف نبين في هذه المقالة معنى " الخمار " عند العرب وأنه ما غطى الرأس ، لا كما يزعم الأستاذ ناصر الدين الأسد بأن الخمار هو ما غطى النحر فقط !! .
وقد ذكرت قديماً في مقالتنا أدلة من الكتاب والسنة على أن الخمار هو ما غطى الرأس ، وسوف نذكر في هذه الوقفة ما جاء في أشعار العرب عن الخمار وأنه ما غطى الرأس .
(( الخمار عند العرب هو ما غطى الرأس ))
· 1ـ جاء في ( المخصص ) ( 4/31) : ( إذا أبيض رأس النعجة من بين جسدها فهي مختمرة ورخماء ، وقال الليث : هي المخمرة من الضأن والمعزى ) .
· 2ـ قال بشر بن أبي خازم يشبه غرة فرسه بالخمار كما في ديوانه ( 79) :
يظل يعارض الركبان يهفو
كأن بياض غرته خمارُ
· 3ـ يقول صخر بن عمرو في أخته الخنساء وأنها ستمزق خمارها حين موته كما جاء في ( الشعر والشعراء ) ( 57) :
والله لا أمنحها شرارها
ولو هلكنا مزقت خمارها
· 4ـ يقول الأعشى واصفا الشيب بأنه كالخمار يغطي الرأس كما في ديوانه ( 76 ) :
تبدل بعد الصب حكمة
وقنعه الشيب منه خماراً
· 5ـ يقول المرار بن منقذ واصفا معشوقته بأنها أحسن من لبس الخمار كما جاء في ( المفضليات ) ( 89 ) :
وهوى القلب الذي أعجبه
صورة أحسن من لاث الخمار
· 6ـ يمدح دريد بن الصمة امرأة تلبس الخمار كما في ( ديوانه ) ( 103 ) :
من الخفرات لا سقوطا خمارها
إذا برزت ولا خروج المقيد
· 7ـ قال سحيم يصف امرأة خلعت خمارها كما في ديوانه ( 67 ) :
وقلن لمثل الريم أنت أحقنا
بنزع الخمار إذ أردن التجاليا
فقامت وألقت بالخمار مدلة
تفادي القصارُ السود منها تفاديا
· 8ـ يصف الحارث المخزومي نساء يطفن بالكعبة ومالت خمرهن من التعب كما في ديوانه ( 87 ) :
ففرغن من سبعٍ وقد جهدت
أحشاؤهن موائل الخُمرِ
· 9ـ قال عوف بن عطية يصف فزع النساء حين الغارة فجرين وسقطت خمرهن كما في ( المفضليات ) ( 327 ) :
من بين واضعة الخمار وأختها
تسعى ومنطقها مكان المئزر
· 10ـ يقول طرفة بن العبد واصفا نفسه كالمغطي رأسه بخمار كما في ديوانه ( 123 ) :
كنت فيكم كالمغطي رأسه
فانجلى اليوم قناعي وخمر
· سمي بعض فرسان العرب بـ ( ذي الخمار ) ومنهم الأسود العنسي و سبيع بن الحارث وكذلك بن عوف الجذامي ( تاريخ دمشق ـ 8937 ) .
· وسميت هند بنت صعصعة بذات الخمار لأنها وضعت خمارها وفاخرت ( النقائض 264 ) .
وبعد هذه الأدلة الصريحة في أن الخمار هو ما غطى الرأس يتبين للعاقل فساد تفسير الأستاذ ناصر الدين الأسد للخمار بأنه ما غطى النحر !! .
وكتبه :
أحمد بن سليمان بن صباح أبوبكرة الترباني
ـــــــــــــــــــــــــ
[1] ـ قام بعض ممن قلة بضاعتهم في العلم ، بالرد علينا عبر صحيفة ( الغد ) وجاء رده خاليا من المهيع العلمي وهو المدعو ( يوسف الربابعة ) الذي نسج رده فقط في مدح شخص ناصر الدين الأسد دون أن يدافع عن رأي شيخه في هذه المسألة .
منتدى الرياض .. منصة جماعية لخير البشرية
يتضمن "تنازلات" .. تفاصيل المقترح الإسرائيلي لوقف الحرب
النزاهة ومكافحة الفساد تُعلن نتائج مسابقة هاكاثون النزاهة
الصفدي يشارك بالاجتماع الوزاري التشاوري للمجموعة العربية السداسية
ملتقى إربد الثقافي ينظم ندوة حوارية حول المشهد الثقافي
الأردن وقد اختار طريقه؛ بناء المستقبل بأدوات المستقبل
الترخيص المتنقل في الأزرق ابتداء من الأحد
28 مليون شخص يستخدمون ثريدز في أمريكا
ChatGPT يواجه إتهامات حول انحيازه للرجال
أبل تزيل تطبيقات ذكاء اصطناعي من متجرها .. لهذا السبب
ملك أحمد زاهر تعبر عن حبها لوالداها بعيد ميلاد
بشرى سارة من الحكومة لمستخدمي المركبات الكهربائية
الجنايات تسند تهمة هتك عرض لممرض .. تفاصيل
احتجاجات أمام شركة أوبر الأردن .. تفاصيل
وزارة الزراعة تعلن عن نحو 50 وظيفة .. تفاصيل
الحكومة تعلن عن بيع أراضٍ سكنية بالأقساط .. تفاصيل وفيديو
الحكومة تبدأ بصرف رواتب موظفي القطاع العام
4 جامعات حكومية معتمدة لدى الكويت .. أسماء
الأردنيون يترقبون نزول أسعار السيارات الكهربائية 50%! .. ماذا هناك؟
فقدان الطفل عزالدين سريه في الزرقاء الجديدة
البلقاء التطبيقية تعلن عن وظائف شاغرة .. تفاصيل
أردني يسمي مولوده السنوار وبلبلة على مواقع التواصل
احتراق سيارة كهربائية ID3 على طريق المطار .. فيديو
شركة حكومية تطلب وظائف .. تفاصيل