صحيفة السوسنة الأردنية

 يعتبر إتقان العمل من المبادىء الرئيسية التي أجمعت عليها جميع الأعراف بغض النظر عن مصدرها، فهو يعتبر علامة الجودة التي تتميز بها فئة معينه عن غيرها أو أمة عن أخرى. ويعتبر الاتقان في العمل وإجادته بغض النطر عن نوعه، دافعا لرضى النفس وإستقرارها، ومصدر قدوة للآخرين، وفي المحصلة إستقامة المجتمع وديمومة أمانته ونزاهته، فالشعوب المتقدمة بغض النظر عن دينها ومنهجها تعتبر إتقان العمل من الأبجديات والضروريات وخلاف ذلك يعتبر عملا مستهجنا وغريبا.

 

إن جميع الشرائع السماوية بما فيها ديننا الحنيف حثت على إجادة العمل وإتقانه وتعتبره جالبا للخير والبركة في الرزق. الغريب في الأمر أننا كلنا تعلمنا النصوص الشرعية التي تحث على الإخلاص في العمل وتخصيص أوقات العمل للعمل فقط ونستذكرها جيدا ولكن في التطبيق نطبق نصوص أخرى لا نعلم من أين مصدرها، هدفها إضاعة وقت العمل في غير العمل المخصص، وإستباحة المال العام، والتحجج بالذرائع المختلفة كالمزاج أو إستغلال العبادات لإضاعة وتأخير مصالح العباد، علما بأن العمل يعتبر عبادة وإتقانة فرضا.

 

وإذا أدينا حق العباد وحق الله فيه، أرضينا الخالق وحققنا الراحة والطمأنينة، وفي المحصلة جعل الله الخير والبركة فيما نجني لقاء العمل المطلوب والمنفذ وخلافا لذلك كان كل مانتلقى من أجرة أو مكافأة سحتا وإثما وانتزعت البركة منه وهو ما نعاني منه في هذه الايام، حيث أنك تجد أن المال مهما كثر لا يكفي اذا إنتزعت منه البركة وعلى النقيض من ذلك يكفي ولو قل، في حال زرع الله البركة فيه.

 

جعلنا الله وإياكم من العاملين المتقنين لعملهم وزرع الله البركة فيما نجني لقاء ذلك.