صحيفة السوسنة الأردنية

في الربيع تكثر العصافير بكافة اشكالها الجميلة على الاشجار ويبدأ الفتية في مطاردة أعشاش العصافير ومن ثم العصافير نفسها بادوات بسيطة
وتبدأ بالتسلق على الاشجار بمهارات عالية وتسمى (قحف العش ) ويطلق عليه في بعض المناطق (الدحي )
وتطورت الامور باختراع (مطارق الدبق )وهي عبارة عن اعواد اشجار تدهن بمادة لزجة خضراء لخداع العصافير وتعلق على الاشجار تسمى دبق وتلتقط العصفور بمجرد الوقوف عليها
وفي موسم البيادر لتوافر الحبوب تستخدم افخاخ بسيطة (جمع فخ )وتنصب في التراب قرب البيادر وتوضع علبها دودة تستخرج من الارض لاستدراج العصافير ولها الحان وأغان منهما على ما اذكر ( يا ابو خليل ادحل دحيل على هالدودة الممدودة الخ من الأهازيج ) وتطور الأمر إلى بنادق صيد صغيرة وكبيرة لميسوري الحال مؤخرا ،والذي ذكرني بذلك اقامة الإفطارات الرمضانية والحفلات الاجتماعية برعاية بعض اصحاب الاموال الوفيرة والمشبوهة احيانا ويبحثون عن (الشوالاعلامي )والوجاه الزائفة او الوصول إلى كبار القيم او كما يروى البعض بهدف غسيل الاموال علما بانني لا افهم ماذا تعني المفردة
وهنا تبرز مهارات بعض الصيادين المهرة الذين قد تكون لديهم خبرات في صيد العصافير في طفولتهم ،
وتبدا العملية بالمديح الكاذب والكتابة عن العصفور الضحية الإشعار والصور على المنصات الرقمية ليستدرجوه إلى الفخ ،ويقدمون له درعا خشبيا او زجاجيا لا يتجاوز ثمنه عشر دنانير او سيفا كرتونيا بعشرين دينارا ويعود به إلى بيته ويضعه في صدر البيت فخورا علما أن منها شولات (كياس )عند بعض الناس العاديين ،
وهذا لا يمنع أن هناك اناس صادقون في نواياهم ويدفعون الاموال للأيتام وغيرهم بطيب خاطر ولا يبغون إلا مرضاة الله عز وجل ،
لكن السؤال الذي يطرح نفسه من هو المستفيد الاول من ذلك ؛هل السماسرة وصيادي العصافير ام صاحب المال الذي قد تغريه الدروع والسيوف والصور على المواقع والمنصات الرقمية
ويتوهم انه اصبح شخصية عامة سرعان ما يكتشف انها ظل زائل وعارية مسترجعة بعد فوات الأوان ونقص الاموال او بعد الانتقال إلى عصفور آخر أكثر مالا،
وتقبل الله طاعاتكم في هذا الشهر الفضيل؟