صحيفة السوسنة الأردنية

 

يا أردنيات ؛ إنْ أودَيْتُ مغترباً

...... فانسجْنَها – بأبي – أنتُنَّ أكفاني

 

وَقُلْنَ للصَّحْبِ : واردوا بعضَ أعظُمِهِ

...... في تَلِّ اربدَ أو سفحِ شيحانِ

 

قالوا : قضى ومضى ، وَعَبى لِطَيَّتِهِ

...... تغمَّدَتْ روحَهُ رحماتُ رحمانِ

 

عسى لعلَّ به يوماً مَكْحَلَةً

...... تَمُرُّ تتلو عليه حِزْبَ قرآنِ

 

فكان له ما تَمنَّى فقد نال أُمْنِيَتَهُ من الدَّفْنِ في سهول اربد ؛ مسقطَ رأسِهِ وعلائقَ تمائمِهِ !

 

وقد شاعتْ له قصائدُ كثيرةٌ ، ومما حاز قَصَبَ السَّبْقِ ، قصائِدُه التي تتحدَّثُ عن طبقة ( النَّوَر ) أو ما يُسَمَّى ب ( الغجر ) ، فقد أدمنَ عرارٌ مجالسةَ هذه الطبقة التي تتصفُ بصفاتٍ قد يأباها العربيُّ والمسلمُ من الاستجداء ، والقصف والصَّخَبِ !

 

له قصيدةٌ ؛ ( بين الخرابيش ) يصف ويمدح هذه الطبقة ، ويضفي عليها صفات المدينة الفاضلة !!

 

والخرابيش لها معنىً عامِيٌّ وهو ما قصده عرار ، وهي جمعُ  خَرْبوش  وهو البيت المكون من العيدان والخيش الذي يَدُلُّ على وضاعةِ ساكِنِهِ وفقره المدقع .

 

وهذا المعنى لا تعرفُهُ العربُ ، بل تعرف من الخرابيش أنها جمعُ  خَرْبَشٍ  و  خِرْباش  وهو الاختلاط ، والصَّخَبُ .

 

والفعلُ : خَرْبَشَ خَرْبَشَةً أي : أفسد الكتابَ ، كتابٌ مُخَرْبَشٌ أي : كتابٌ مُفْسَدٌ .

 

وجاء عن  زيد بن أخزم الطائي  قال : سمعتُ ابنَ دواد يقول :  كان كتابُ سفيانَ مخربشا  أي فاسدا ، والخربشةُ الافساد والتشويش ...

 

فهذا معنى الفعل  خربشَ  ومشتقَّاتِهِ لا ما تعرفهُ العوام من البيوت الوضيعة ، وقد نربط المعنى الفصيح بالمعنى العامي ونجدُ هذه الشعرةَ الدقيقة التي تربطُ بين الفصيح ومقصود العوام ، وهي ( عدم الاحكام والاتقان ) فهذا خطٌّ مخربش اي فيه تمويهات وتعرجات لا يستقيم الخطُّ معها ، وكذلك تلك البيوت غير المحكمة في بنائها وساسها ، فهي كحال الخط غير المحكم .

 

وقد أخذ عرارٌ في وصف ما يدور في الخرابيش حيث جعلها مدينةً فاضلةً لا يوجد فيها الفوارقُ الاجتماعية ، ولا يوجد فيها الجرائمُ البشعة من إراقة الدم ...

 

وهذه الخرابيش يسودها الاخاءُ وعدمُ الحرصِ على الدرهم والفلس !!!

 

والذي نعرفُه عن الخرابيش ينافي ما وصفَهُ عرارٌ ، فهي إن خلتْ من الدماء فقد أُهْدِرَ في عرصاتها ما هو أغلى من الدماء ( ؟ ) ، وبين الخرابيش يضربُ الحرصُ جِرانَهُ ولُعابَهُ على الدرهم والفلس ...

 

فلا أدري ما الذي دفعَ بالشاعر عرار الى هذه الحيدة عن الوصف الحقيقي لساكني الخرابيش ؟!