صحيفة السوسنة الأردنية

العرب من الامم التي اعتنت بالتاريخ عنايه خاصه , فروته وتدارسته ,

وجعلته جزءا من ثقافتها العامه , وأكثرت من التأليف فيه كثره تجلب

الانتباه . وهم امه تتحسس بالتاريخ في حياتها العامه , وفي كثير من مواقفها

المهمه , ويلعب تاريخها دورا حيويا في نظرتها للأمور , وفي كثير من علاقاتها بالامم

الاخرى .

وترجع جذور هذا الاهتمام بالتاريخ الى ظروف وعوامل عده . فان انت

تخطيت جانب المتعه والاعتزاز بالمآثر والامجاد – وهو جانب بشري طبيعي

تجده عند العرب وتجده عند غيرهم من الشعوب , وتجده لدى البدو ولدى

الحضر, ويصح ان يكون تاريخا وان يكون مجموعه من القصص التاريخي –
 
فانك تجد عوامل اخرى لهذا الاهتمام .. فقد رافق توثبهم الكبير بالاسلام

تنبيه لاهمية التاريخ في حياة الامم الاخرى وسيرها , وشعور باهمية العبره

فيما مضى , ورافقه اهتمام بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه

وبالمآثر الجديده التي اكتسبوها بالتوسع والفتح . وجاءت مشكلة الخلافه

فجعلت لاحداث صدر الاسلام أهميه خاصه في تفكيرهم , بل استندت

اتجاهاتهم السياسيه لحد كبير الى تفسير هذه الاحداث والى تحديد دلالتها ,

فاهتموا بالتاريخ وتدارسوه . وبعد كل هذا ترى ان العرب كانو يحسون بانهم

اصحاب رساله في التاريخ , وان هذه الرساله تكسبهم منزله خاصه في سير

البشريه , وتتطلب منهم حفظ سجل باعمالهم وبسيرة الامه عامه . وبمرور

الزمن ازدادت اهمية التاريخ واتسع دوره في حياتهم . كانوايسمونه (الايام) و

(الاخبار) و(السير) , ثم صاروا يسمونه (التاريخ) تعني(التوقيت) من قبل , فانها صارت

تعني سجل احداث الماضي . وهذا الاهتمام بالتاريخ والشعور بالرساله

التاريخيه , جعل الشعوبيين يدركون دور التاريخ لدى العرب , ويركزون

قسطا كبيرا من اهتمامهم على تشويهه والدس عليه ومهاجمته , وهنا قام

المؤرخون دور حيوي في الرد على الشعوبيه , ردا مباشرا من جهة , وغير

مباشره من جهة اخرى , فراحوا يفسرون دور العرب في التاريخ , وراحوا

يتتبعون دسائس الشعوبيه , ونشطوا بصوره عامه وبروح جديده في حقل

التاريخ العربي , ليوضحوا ان العرب امه ذات تاريخ يكون سلسله متصلة

الحلقات قبل الاسلام وبعده , وان العرب حملوا الرساله الحضاريه لغيرهم في

التاريخ . وللتمثيل على ذلك نذكر ان البلاذري الف (فتوح البلدان) وعبر فيه

بوضوح عن دور العرب كامه في نشر لواء الاسلام وفي خلق دار الاسلام

وعن موقفهم من الشعوبيه الاولى التي دخلت الدين فيما بعد , وكتبوا(انساب

الاشراف) ليبين دور الرؤساء والزعماء في التاريخ العربي واثرهم في تكوين

الدوله العربيه الكبرى .وألف ابن قتيبه (المعارف) ليبين اتصال حلقات

التاريخ العربي والثقافه العربيه , وليبين اهمية التاريخ لكل مثقف .

والاصمعي الف في تاريخ العرب قبل الاسلام ليبين انهم اناس لهم ماض

حضاري وكيان محترم حتى قبل ظهور الاسلام .

واليوم فان العرب هم اشد الحاجه لمعرفة اهمية تاريخهم لمواجهة التحديات الكبيره

المحدقه بهم والتصدي لها .