صحيفة السوسنة الأردنية

فيديو من عشر ثوان أثار تفاعل مئات الآلاف من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي في الجزائر.
في المشهد يظهر رئيس حزب إسلامي وهو يقوم بحملة انتخابية تحسبًا للانتخابات المحلية في البلد، يعتمر قبعة رياضية سوداء اللون، وكأن الرّجل يودّ التّشبه بالشباب، ثم ينزع القبعة ويتقدّم منه بعض أنصاره، يقدّم له أحدهم كوب حليب وحبّة تمر، في الخلفية تظهر صومعة مسجد، ثم ينطلق صوت امرأة وسط الحشد: «مرحبًا.. زارنا النّبي!».
أن نصف رئيس حزب سياسي بالنّبي فتلك أرفع درجات المديح المبالغ فيه، ولم يسبق أن سمعنا مثلها من قبل. لا أحمد بن بلة ولا محمّد بوضياف، لا حسين آيت أحمد ولا فرحات عباس، ولا غيرهم من كبار الساسة في البلد تجرأ أحدهم ووصفهم بالأنبياء.
والغريب في الأمر أن رئيس ذلك الحزب بدا موافقًا على كلام المرأة، فلم يعترض ولم يصدّ كلامها، بل تقمّص الدّور كأن الأمر عادي ولا يخرج عن المألوف.
شعر كمن يستحق أن يوصف بالنّبي، ومن يقبل أن يوصف كذلك فنتوقّع في مستقبل الأيام أن يطالب بوصفه في مرتبة أعلى من الأنبياء.
ما هي النّبؤة التي يحملها في جعبته؟ هل سوف يعيد الدينار إلى قيمته؟ هل هو يحوّل الأرض البور إلى مزارع وفيرة؟ هل يقضي على البطالة أم يعد أنصاره بغزوة؟ أم يمتلك عصا موسى ويشق بها جبلًا أو يتفتق منها نهر أم بئر؟
لقد بلغت الممارسة السياسية بين الأحزاب درجات غير مسبوقة من التملق والأنانية، ولم يعد حزب إسلامي يرى حرجًا من وصف زعيمه بالنبؤة، وهذا أمر يدعو إلى الحيرة.
هذا الرّجل نفسه الذي لا يملك أغلبية لا في البرلمان ولا في الحكومة، والذي عجز عن إقناع النّاس بكلامه في حملات انتخابية سالفة، بات لا يكتفي باعتمار قبعة رياضية بل يعتمر صفة لم يسبقه إليها أحد من السيّاسيين في العالمين.
وقد اندلعت حملة تعليقات على المنصات الرقمية في سخرية من المشهد أو في محاولات فاشلة في تفسيره، إزاء زهو رجل بات نبيًا من غير معجزة، وهو الذي قضى حياة في الترشح بين الانتخابات، لا يضيّع فرصة في الظهور من غير أن يحمل برنامجًا واضحًا، بل يمارس السياسة على طريقة مرتضى منصور، مرة يهدّد أحدًا ومرّة يدنو خطوة من أسياد الحكم، والأهم في لعبته أن يظلّ محل الأنظار، فمن الأشياء التي تتعب قلبه وتثير القلق في صدره هو أن تنطفئ الكاميرات وينسى النّاس أمره، بالتّالي فإنه لا يفوّت فرصة في الظهور.
لا يمكن أن ننظر إلى هذه الواقعة بوصفها حدثًا عابرًا في مشهد سياسي تتزاحم فيها الأحزاب على كسب المشاهدات بدل صناعة المحتوى، بل إن ما وقع يعبر عن سقوط أخلاقي في مشهد العمل الحزبي، فبدل أن يكون رؤساء الأحزاب في مقعد المستمعين إلى هموم النّاس ومشاغلهم، باتوا يشغلون مقعدا آخر يرجون منه سماع المدائح.
وكلّ هذه التصرفات تدخل في خندق البحث عن نجومية مؤقتة على «السوشيال ميديا»، لأن كلّ حزب يعجز عن كسب ناخبين ولا يفلح في استقطاب أصوات النّاس فسوف يعوض الخسارة الميدانية بانتصار في المواقع الرّقمية، يخسر النّاخبين لكنه يكسب المشاهدات على الفيسبوك وتيك توك.
لقد صارت شبكة الانترنيت هي القاعدة الانتخابية التي يبحث عنها هؤلاء الساسة، الذين باتوا يحملون صفة «نبي»!
بعدما ارتقى ساسة إلى مصاف الأنبياء، يتزاحمون في المنصات الرقمية في سماع المدائح، فقدت السياسة قدرتها على المشي بساقين، بل صارت تعرج بساق واحدة، ويمكن أن نطالع قوائم المرشحين إلى الانتخابات المحلية، المرتقبة في الأيام المقبلة، كي نكشف مكامن الخلل، فلم يعد يشعر مرشح إلى منصب في مجلس البلدية بحاجة إلى مخاطبة النّاس في احترام لعقولهم، بل يلجأ ومن معه إلى الذّكاء الاصطناعي في صناعة ملصقات تروّج له، تنازلوا عن مصمّم أو فنان، والتمسوا المعونة من (شات جي بي تي) في تصميم الملصقات، فماذا يمنعهم من اللجوء إلى الذكاء الاصطناعي في إعداد برامج سياسية غير مقابلة للتطبيق في الواقع؟ وماذا يمنعهم كذلك من العودة إلى (شات جي بي تي) فيطلبوا منه المساعدة في التصويت عليهم؟
إن من ينشر أمام الملأ ملصقات انتخابات مقتبسة من الذكاء الاصطناعي يود القول إن لا صلة له بالواقع، بل يبتغي صورة له وكفى، والمهم أن يسري اسمه بين الألسنة ولا ضرر في حال لم يصوّتوا له.
إن الرغبة في الظهور باتت تتجاوز الرّغبة في إصلاح الحال وفي الردّ على مطالب المواطنين.
بالتالي فلا بدّ أن يخفض المواطن من سقف التوقعات، ولا ينتظر مرشحين ولا ساسة يفكّون عنه الهموم التي يمرح فيها كلّ يوم، لأن الممارسة الحزبية في زمن النبؤة، وفي زمن كوب حليب وحبّة تمر هي سياسة ترجو أن يصعد نجمها في المواقع لا في الواقع.
وفي الأثناء لا يزال رئيس ذلك الحزب الإسلامي يتباهى بصفة النبؤة التي أطلقت عليه في لحظة غفلة، فلم ينفها عن نفسها، وفي حال أصرّ عليها فلا بدّ من أنصاره أن ينتظروا منه معجزة، مع أننا نحيا في زمن تهون فيه المعجزات كلّها.