صحيفة السوسنة الأردنية

 دخل الأردن - وهو الدولة  الوحيدة في العالم  التي رخصت وجود جماعة الإخوان المسلمين - مرحلة جديدة في التعامل  مع وجودهم وهي مرحلة السلبية والتي تتدرج نحو الهدف النهائي وهو إنهاء ذلك الوجود  . ولعل السؤال الذي يطرح نفسه يقول : ماذا عدا مما بدا ؟؟ ما الذي جرى بين الدولة الأردنية والإخوان ؟؟ فتجربة العيش المشترك طويلة بدأت مع الاستقلال حيث نشأت الجماعة مع استقلال الدولة ، وعبر السنين السبعين كان هناك تعاون في المفصليات التي مرت فيها المملكة ، فالملك عبدالله الأول هو الذي افتتح أول دار للإخوان ، وكان مؤسسو الجماعة على علاقة وثيقة بجلالته حيث كانت أبوابه مشرعة لهم يستقبلهم ويستمع إليهم ، وحين جاء الملك طلال لم يطرأ أي تغيير على العلاقة ، ثم جاءت مرحلة الملك الحسين وهي المرحلة الأطول في تاريخ الأردن ( سبع وأربعون سنة ) ، وشهدت العلاقة خلالها تعاوناً استراتيجياً فقد وقف الإخوان في خندق المناهضة للانقلابيين البعثيين والناصريين بالرغم من أن الإخوان ليسوا قوة عسكرية لكنه موقف شعبي عبروا عنه بصور متعددة منها التظاهر والبيانات والخطب ، كما وقف الإخوان ضد مصادمة الفدائيين للدولة الأردنية حيث كان أبو عمار يطمع بالاستيلاء على السلطة في الأردن بتوجيه من عبدالناصر ودعم سوريا والعراق وليبيا ، كما لم يستغل الإخوان أحداث الجنوب  كما فعل اليساريون .

هذا كله يحفظه النظام الأردني بالرغم من تفهمه أن الإخوان بمواقفهم هذه كانوا يدافعون أيضاً عن أنفسهم لأن المتحركين في كل هذه المحطات هم أعداء للإخوان ولو صار لهم الأمر لكان الإخوان في مقدمة ضحاياهم كما حصل في مصر وسوريا والعراق وليبيا . وقد عبر الملك الحسين عن امتنانه لمواقف الإخوان وعبر عن ذلك عام ١٩٩٧م في معرض دعوته لهم للمشاركة في الانتخابات . منذ هذا العام أعني ١٩٩٧ بدأ الخطاب الإخواني في التغير حيث دخل الحدية والتحدي وصار أقرب لخطاب اليساريين الثوريين !!