صحيفة السوسنة الأردنية

حب الأردنيين لوطنهم فطري ربّاني, ثم فيما بعد رضعوه من أثداء أمهاتهم, فاختلط في دمائهم حتى صار عنصراً أساسياً من العناصر المكونة للدم, يصعب فصله و يموت الأردني بنقصه, ولا بد من رفع نسبته حتى يكون الأردني أردنياً صحيحاً قوياً يستحق الأردنة.

 ليس هذا فقط بل جبلنا نحن الأردنيين, ومنذ نعومة أظفارنا و حب الوطن وعشق ترابه جبلاً حتى عاد الفصل مستحيلاً, فنحن من قيل فيهم:. ( يعشقون الورد لكن يعشقون الأرض أكثر). و علمنا أباؤنا ومربونا بل وغرسوا فينا بذرة نمت و كبرت فينا وأورثناها أبناءنا وأوصيناهم بثوريثها ألا وهي أنَّ الأردنيين أبناء علاَت لا أبناء أخياف, أباهم واحد وإن تعددت الأمهات, جذرهم واحد وإن تعددت الفروع وكذا أرضهم واحدة وإن تباعدت المسافات فلا فرق بين غرب و شرق وشمال و جنوب فكلها أرضنا نحيا ونموت من أجلها و من شبَ على حبّ الرّضاع لا ينفطم .

 (طوقناها من عمَان للجوف , ومن الكرك لحدود الطفيلة ) أغنية طالما لهجت بها ألسن الأردنيين , وعبارة الأردن أولاً لم تكتب في قلوبنا بل حفرت, ولا أظن بيت شوقي : (هب جنة الخلد اليمن فلا شيء يعدل الوطن.) إلا أنه مستوحى من حب الأردنيين لوطنهم . من أجل ذلك ولكل ما سبق فقد أصبت بدهشة وأيّما دهشة , حين قرأت تصريحأً لمعالي وزير التربية و التعليم في إحدى الصحف الأردنية يعد فيه بعدم التعيين في محافظة الطفيلة إلا من أبنائها , وكأنّ الطفيلة ليست جزءاً لا يتجزأ من مملكتنا الحبيبة , وأبناء الأردن ليسوا أبناء الطفيلة وكذا أبناء الطفيلة ليسوا أبناء الأردن الواحد الذي لا يتجزأ.

 أذكر مرة أنني راجعت أحد وزراء التربية و التعليم بعد مضي سبع سنوات على خدمتي في البادية الجنوبية طالباً النقل فأجابني بالحرف :(هم أبناء إربد أبناءنا وأبناء العقبة مش أبناءنا )هذا يعني أن أبناء الأردن لا يتجزؤون فرضيت و قنعت و بقيت عاماً آخر ؛لأنتقل بعدها إلى محافظة المقرق , وأخدم أبناء وطني فيها لمدة ثلاث سنوات , قبل أن يستقر بي المطاف في محافظة إربد. والرأي عندي مع احترامي لشخص معالي الوزير ورأيه ووعده أن يكون التعيين لابن الأردن بغض النظر عن جنسية أمه فالولد يتبع الأب لا الأم وأبونا نحن الأردنيين واحد.

فنحن أبناء علات لا أبناء أخياف ثمَ إن الإنسان مسيّر لا مخير في مكان مولده ووالديه, فهل ذنب ابن المدن الأخرى أن ولد فيها ... ثمّ في النهاية يخضع الجميعُ دون استثناء لقانون ربّ الأرباب (إنّ ربّك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ,إنّه كان بعباده خبيرًا بصيرا) فسبحان مقسم الأرزاق ,مدبّر الأمور ...