صحيفة السوسنة الأردنية

قبل ثلاثة اسابيع ظهر على شاشة التلفاز وكيل عقارات يفيض سرورا وقال بثقة انه واثق من ان الشقق التي بناها في "جفعات زئيف" في منطقة "حوض الظباء" ستصبح مأهولة فورا وانه سيبيع كل الشقق التي ستبنى في المستوطنة لوجود طلب هائل من الجمهور الاصولي على هذه المنطقة.

وحتى يتم تجسيد ما يقوله ظهرت على الشاشة صورة اطفال اصوليين وهم يلعبون في الساحات ، نفس المؤشرات والرسائل ظهرت من خلال مقابلات مع مستثمرين وبعض السكان في حي جبل ابو غنيم الذي سمح بالبناء فيه قبل ذلك بعدة اسابيع.

بالامس واليوم واثر لقاءات بين "يهدوت هتوراه" وشاس مع رؤساء وقادة مستوطنة بيتار عيليت نشر خبر بأن رئيس الحكومة سيسمح باقامة 600 وحدة سكنية جديدة في بسغات زئيف و 800 في بيتار عيليت ، وليس هناك شك: الاحزاب الاصولية تحولت الى رأس حربة المشروع الاستيطاني فيما وراء الخط الاخضر وهي تتنافس فيما بينها حول الصدارة.

هناك عملية مثيرة تحدث هنا: المستوطنون الاصليون الذين يرتدون القبعات المطرزة ويصبحون اصوليين ، اما الجمهور الاصولي فيتحول الى جمهور شوفيني قومي متطرف ، وتقارب الاراء بين المعسكرين يتمخض عن مجموعة ضغط ناجعة تنجح في التأثير على الحكومة بطريقة حقيقية.

الروافع التي استطاعت حركة غوش ايمونيم ومجلس "يشع" ممارستها على رئيس الحكومة ووزراء الجيش باجيالهم المتعاقبة اصبحت الآن رهن اشارة قادة شاس و "يهودت هتوراه" ، وايهود اولمرت يحتاج لشاس حتى يحافظ على حكومة وعليه ان يرضي رغبات "يهدوت هتوراه" حتى تكون دولاب الخلاص اذا ما انفرط عقد الائتلاف.

هذان الحزبان يستغلان قوتهما السياسية ويدفعان اولمرت وكأنه دمية مربوطة بالخيط ، اما اولمرت فيحاول التظاهر بأن استجابته لمطالبهما هي مبالغ قليلة إلا انهما ينجحان من الناحية الفعلية في فرض جدول اعمالهما في مجال الاستيطان وراء الخط الاخضر وبذلك يؤثران على الساحة الإسرائيلية - الفلسطينينة كلها.

قيادة الجمهور الاصولي الاشكنازي الروحانية نادت دائما باتباع نهج حذر تجاه الجيران العرب في اسرائيل ، وهذا الموقف علل باسباب توراتية شرعية (اعتبارات الحفاظ على الارواح ومنع اراقة الدماء) ، واشتق ايضا من امتزاج الحاخامات الليتوانيين وموقفهم من الدولة ، والجمهور الاصولي الاشكنازي اختار تمييز نفسه عن الواقع الاسرائيلي المركزي واعتبر الدولة باسلوب حياتها كيانا يتوجب الاحتكاك معه باقل قدر ممكن.

هذا المنطلق تمخض في سياق ما تمخض عن نظام "توراتهم حرفتهم" الذي اعفى ابناء المعاهد الدينية من الخدمة العسكرية وتسبب في نشوء جهاز تعليمي مستقل واحياء ومدن خاصة بالاصوليين ودرجة متدنية من الاستعداداية لتحمل اعباء الدولة. شاس التي تشكلت على خلفية اجتماعية وثقافية اخرى تقاد من قبل سياسيين كيفوا انفسهم لنهج الحياة الاصولية الاشكنازي ومن خلال راع روحي يتنازل عن أرائه ومواقفه امام مواقف اساتذة الجيل الاشكنازي ، قادة الجمهور الاصولي الاشكنازي والشرقي على حد سواء يؤدون الان بالتواء تاريخي هزلي دورا صقريا متشددا على المسار السياسي ومن ورائهم جمهور منضبط ومنصاع.

على المستوى الاخلاقي كان من الصعب لاول وهلة الشكوى من المواقف السياسية التي يتخذها الحاخام يوسف شالوم اليشيف والحاخام عوفيديا يوسيف لو أمرا اتباعهما بتحمل المهمات التي تترسب على هذه المواقف ، هم خلافا لمعتمري القبعات المطرزة من المستوطنين الذين يخوضون المخاطر المترتبة على قرارهم ويشاركون في اعباء الدولة - يتهرب الاصوليون من الخدمة في الجيش ويلقون مسؤولية الدفاع عنهم وهم يعيشون في الاحياء والمستوطنات الواقعة خلف الخط الاخضر على الآخرين.