السعادة الدائمه (2)
13-06-2011 11:00 AM
القلب السليم ينيب صاحبه الى الله ويتعلق به تعلق المحب المضطر الى محبوبه مع ادراكه بان لا حياة ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور الا برضاه وقربه والأنس به، فيه يطمئن واليه يسكن واليه يأوي وعليه يتوكل وبه يثق واياه يرجو،ومنه يخاف، فذكر الله قوته ومحبته والشوق لله حياته ونعيمه وسروره ولذته والالتفاف الى غير الله والتعلق بسواه داؤه، والرجوع الى الله دواؤه. أما عن السعاده والقدر(الركن السادس من أركان الايمان) ولا يصح ايماننا حتى نؤمن به، والنبي صلى الله عليه وسلم أرشد الأمه في القدر الى أمرين هما سبب السعاده: 1. الايمان بالأقدار فانه نظام التوحيد. 2. الاتيان بالأسباب التي توصل الى خيره وتحجزنا عن شره.
أهل السعاده ييسرون لعمل أهل السعاده ، وأما أهل الشقاوه ييسرون لعمل أهل الشقاوه ، قال الله تعالى? فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى?الليل 5-10. يتصف السعداء بالقلب السليم والعقل العامل، والفكر الصحيح، والخلق الكريم ولكن هناك صفات مميزه لهم نوجزها فيما يلي: 1.عبادة الله وحده لا شريك له واتباع مرضاته واجتناب مساخطه، قال تعالى(وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيماً ) النساء: 69 و70، وفي الصحيحين(البخاري5111، ومسلم 243)،
عن أبي موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه جعل الناس أربعة أقسام : أهل السعاده وهم ألقسم الأول :أهل الايمان والقرآن وهم خيار الناس ، والقسم الثاني ، أهل الايمان الذين لا يقرأون القرآنن وهم دونهم وأما أهل الشقا وه هم القسم الثالث : من أوتي قرآنا بلا ايمان والقسم الرابع : من لم يؤت قرآنا ولا ايمانا. 2. تلاوة القرآن الكريم مع التدبر والعمل فالقرآن والأيمان هما نور يجعله الله في قلب من يشاء من عباده ،وانهما أصل كل خير في الدنيا والآخره وعلمهما أجل العلوم وأفضلها. 3.الصدق مع الله تعالى ،حيث أمر الله تعالى عباده المؤمنين أن يكونوا مع الصادقين، قال سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين) التوبة: 119.،
وقد قسم الله سبحانه وتعالى الخلق الى قسمين سعداء وهم أهل الصدق والتصديق ، وأشقياء وهم أهل الكذب والتكذيب. 4. الرحمه، حيث أن الرحمه لا تكون الا في السعداء، عن أبي هريره قال : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول (لا تنزع الرحمه الا من شقي). 5. العلم الموجب للعمل، حيث لا يعرف الايمان الا بالعلم، ولا يعرف الصدق الا بالعلم،ولا تعرف الرحمه الا بالعلم ولا يعرف عمل الا ويسبقه علم،ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي كبشه الأنماري والذي رواه أحمد والترمذي والحاكم فيما معناه قسم السعداء الى قسمين، وجعل العلم والعمل بموجبه سبب سعادتهما، وقسم الاشقياء الى قسمين ،وجعل الجهل وما يترتب عليه سبب شقاوتهما. هذه الزم صفات السعداء فليبحث من يريد السعاده عن ذلك في نفسه والله المستعان.
خيار إيران بين مشروعها وبين النَّماء والاستقرا
من جعل الرواية «بازارا» للكتبة والمستكتَبين
«حزب الله» في لبنان: أسئلة شاخت وما بادت
لحظة محاولة اغتيال ترامب خلال حفل عشاء مراسلي البيت الأبيض .. فيديو
مأساة في محمية بجنوب إفريقيا .. وحيد قرن يقتل ناشطاً كرّس حياته لحمايته
أطعمة طبيعية تخفف أعراض متلازمة ما قبل الحيض وتحسن المزاج
لا تحتفظوا ببقايا الطعام عشوائيًا .. دليل آمن لحفظها في الثلاجة
سماع أصوات الدفاعات الجوية في كرمانشاه بإيران والسبب غير معلوم
10 وجبات صحية تكبح اشتهاء السكر وتمنحكم طاقة طبيعية
سلسلة غارات إسرائيلية على جنوب لبنان
واشنطن: إعادة توجيه 37 سفينة ضمن الحصار الأميركي على الموانئ الإيرانية
بنك الإسكان يعقد الاجتماع السنوي الثالث والخمسين للهيئة العامة للمساهمين
مشاري العفاسي يصدر أغنية بعنوان تبت يدين ايران واللي معاها .. فيديو
وفاتان و8 إصابات في حادث سير بمنطقة البحر الميت
فاجعة على الطريق الصحراوي .. وفاتان و7 إصابات بحادث مروّع
الامن العام : شخص يقتل اطفاله الثلاثه في محافظة الكرك .. تفاصيل
حسم الجدل حول مخالفات الأكل والشرب أثناء القيادة
لماذا أثارت أغنية العبداللات علامكي وشلونكي الجدل بين الأردنيين
البحث الجنائي يلقي القبض على قاتل أطفاله الثلاثة في محافظة الكرك
توضيح أمني حول قضايا خطف الأطفال في الأردن
والد المغدور سيف الخوالدة ينعاه بكلمات مؤثرة
تدهور الحالة الصحية لهاني شاكر وأنباء متضاربة حول وفاته
مهم لسكان هذه المناطق بشأن فصل الكهرباء غداً
وفاة مدعي عام محكمة بلدية الجفر بحادث سير مؤسف
وظائف شاغرة ومدعوون للامتحان التنافسي
