مقالات الكتاب وتعليقات القراء(2)

مقالات السوسنة

مقالات الكتاب وتعليقات القراء(2)

08-09-2009 12:00 AM

سليمان ابو شلذم

في مقال سابق يحمل نفس الاسم ونشر في جريدة السوسنة بتاريخ 19/ 4/ 2009 تطرقت إلى هذا الموضوع ولكن من زاوية أخرى واليوم أعود مرة أخرى للحديث عن نفس الموضوع.
إن المتابع لما يكتب في الصحف الاليكترونية يجد نفسه في حيرة كبيرة عندما يقرا التعليقات التي يكتبها القراء على المقالات التي يتم نشرها على صفحات هذه الصحف ويكاد يصاب بالصدمة أحيانا لما يراه من تنوع التعليقات والمواضيع التي يتطرق لها الأخوة المعلقون. فمن النادر جدا أن يلتزم المعلقون بموضوع المقال أو الخبر المنشور. ومما يؤسف له أن اغلب التعليقات تنحى في تنوعها إلى مناح تخرج عن صلب الموضوع أو الخبر لتتحول إلى ساحة سجال بين المعلقين أنفسهم دون إعارة الموضوع الأصلي أي اهتمام مما يجعل القارئ لتلك التعليقات يشعر بالأسى على المستوى الثقافي الذي انحدرت إليه الفئة التي يجب اعتبارها كما ذكرت في المقال الأول فئة المثقفين في البلد.
وعند تقسيم التعليقات إلى أنواع وتقسيم المعلقين إلى فئات نجد على سبيل المثال الفئات التالية:
التعليقات الشخصية: حيث يقوم المعلقون بالتعليق على الكاتب نفسه سلبا أو إيجابا على أساس شخصي حسب علاقتهم معه فإما أن يتلقى المدح أو الذم لمجرد انه فلان أو علان.
التعليقات العشائرية: حيث يلجأ الكثير من المعلقين إلى مدح الكاتب لأنه يحمل نفس اسم العشيرة وهذا مما يقلل من مصداقية الكاتب لدى الكثير من القراء ويجعل بعضهم يلجأ لمهاجمته لان أقاربه من نفس العشيرة يمدحون الاسم وليس المقال الذي كتبه هذا الاسم.
التعليقات الإقليمية: وتقوم على أساس مدح آو ذم كاتب ما لأنه يسكن في منطقة أو إقليم معين وهو نوع من التعنصر الإقليمي الذي يثير حفيظة الآخرين ويجعلهم يهاجمون المقال والكاتب دون التمعن في المحتوى الأدبي.
التعليقات الدينية أو الطائفية: وهذا النوع من اخطر أنواع التعليقات حيث يلجأ الكثير من القراء لمهاجمة بعضهم البعض على أساس الانتصار لدين أو طائفة معينة والتجريح في الآخرين دون مراعاة لحرمة الأديان أو حرية المعتقد.
التعليقات العنصرية : وهذا النوع اهو أسوأ أنواع التعليقات وأكثرها خطرا على الوطن والمجتمع لما تقوم عليه من تقسيم المجتمع والتمترس خلف النعرة الفئوية ومحاولة التقليل من شأن الآخرين على أساس اثني أو إقليمي أو على أساس الأصل أو المنشأ.
التعليقات الهادفة: وهذا النوع يهدف إلى بيان الخطأ والصواب فيما كتب وهو النوع الأقل حضورا للأسف الشديد ويقوم به أشخاص هدفهم الأصلي هو الارتقاء بالوطن والأدب وحسهم الاجتماعي عال جدا ويتميزون بقوة الحس الوطني وحسن اللياقة والحكم السليم على الأمور.
وبعد فان الصحافة الاليكترونية مطالبة بشدة بان تلعب دورا ايجابيا في خدمة قضايا الوطن فليس كل من يعلق يخدم قضية ولا كل من يكتب يستحق الذم فلكل مقال فكرة . فلا يعقل أن نقرأ في موضوع الصدقات تعليقا يتحدث عن وصفات الطعام ولا يعقل أن حريقا في منطقة ما يكون مجالا للتشفي في غيرها وليس كل الأخبار تستحق معركة بين المعلقين عليها. فالرياضة مثلا هي رياضة أردنية أي كان الفريق الذي يفوز أو يخسر والتعليقات يجب أن تصب في هذا المنحى. والأخبار التي تتعرض للدول العربية لا يجوز استعمالها لمهاجمة تلك الدول أو شعوبها لأننا أنما نعبر من خلال تعليقاتنا عن مستوانا الحضاري وليس على مستوى الآخرين. والإنسان المتحضر لا يندفع دون تفكير لشتم الآخرين أو تجريحهم بحيث يستجلب رد فعل غير مرغوب فيه في مطلق الأحوال. قال تعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ) النحل: 125