صحيفة السوسنة الأردنية

السوسنة - إن التنوع كبير جداً في كل شيء هندي، فالتنوع الثقافي في الهند لا يقتصر على الأديان أو اللغات أو العادات إنه ذو أبعاد غريبة حتى عندما يتعلق الأمر بعدد الأيام، إنهم يستخدمون 30 نظام تأريخ مختلف في كل الأجزاء، مع هذا العدد من التقاويم المختلفة  يمكن للمرء أن يصل إلى احتفالين بالعام الجديد كل شهر، كما شرح ذلك سوبهامي داز صحفي سابق وخبير اتصالات هندي، الباحث المتخصص في الأديان القديمة وخاصة الهندوسية وكل ما يتعلق بالثقافات في الهند منذ عام 1999، ويقول في عام 1957 قررت الحكومة وضع حد لهذا الارتباك الهائل، استخدموا حوالي 30 رزنامة مختلفة للوصول في تواريخ المهرجانات الدينية المختلفة بين الهندوس والبوذيين والجاينيين، استندت هذه التقويمات في الغالب على الممارسات الفلكية للكهنة المحليين أو صناع التقويم بالإضافة إلى ذلك، اتبع المسلمون التقويم الإسلامي، واستخدم التقويم الغريغوري أي التقويم الميلادي لأغراض إدارية من قبل الحكومة.

التقويم الوطني للهند:
بدأ هذا التقويم الهندي الذي تم إصلاحه بـ 1879 الموافق 1957 ميلادي من قبل لجنة تقويم التقويم التي أضفت الطابع الرسمي على التقويم القمري ليتزامن مع السنوات كبيسة في التقويم الغريغوري، وتم تسمية الأشهر باللغة الهندية التقليدية، وفي التقويم المدني الهندي، العصر الأولي هو عصر ساكا ، وهو عصر تقليدي من التسلسل الزمني الهندي الذي يقال إنه بدأ مع وصول الملك سليفاهانا إلى العرش وهو أيضا المرجع لمعظم الأعمال الفلكية في الأدب السنسكريتي الذي كتب بعد سنة 500 ميلادي. في تقويم ساكا ، سنة 2002 ميلادي هي 1925 أي أن الفرق بينهما 77 سنة، والعصر الآخر الشهير هو عصر فيكرام، الذي يعتقد أنه بدأ بتتويج الملك فيكرام اديتيا عام 2002 ميلادي يتوافق مع 2060 في هذا النظام، وتقسِّم نظرية العهود الدينية الهندوسية الوقت إلى أربعة أعمار : ساتيا يوغ ، تريتا يوغ، دوابار يوغ وكالي يوغ، ونحن نعيش في كالي يوغ التي يعتقد أنها بدأت مع وفاة كريشنا، والتي تتطابق مع منتصف الليل بين 17 و 18 فبراير، 3102 قبل الميلاد.

كيف قتل القائد النازي ايرفن رومل ؟

- البانتشاج:
يسمى التقويم الهندوسي البانتشاج، وهو جزء حيوي من حياة الهندوس، لأنه لا غنى عنه في حساب تواريخ المهرجانات والأزمنة والأيام الطيبة لأداء الطقوس المختلفة، كان التقويم الهندوسي مبنيًا في البداية على تحركات القمر والتلميحات إلى مثل هذه التقويمات يمكن العثور عليها في كتاب ريغ فيدا، الذي يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، وفي القرون القليلة الأولى، أدخلت الأفكار الفلكية البابلية واليونانية إصلاحات على أنظمة التقويم الهندية، ومنذ ذلك الحين تم النظر في الحركات الشمسية والقمرية في حساب التواريخ. ومع ذلك، لا يزال يتم تحديد معظم المهرجانات الدينية والمناسبات الميمونة على أساس الحركات القمرية.

- السنة القمرية:
حسب التقويم الهندوسي، يتكون العام القمري من 12 شهرًا، شهر قمري له أسبوعين، ويبدأ بالقمر الجديد المسمى أمافاسيا، تسمى الأيام القمرية "تيثيز"، كل شهر لديه 30 " تيتسانس " والتي قد تختلف من 20 إلى 27 ساعة، أول أسبوعين تسمى المحلة الساطعة أو الميمونة، والمراحل التي تبدأ بعد ليلة اكتمال القمر هي المرحلة المظلمة وتعتبر أسبوعين مشؤومين.