في مسألة "خيمة 56"
ولكن هل يستحقّ الفيلم كل تلك الضجّة المثارة بشأنه بعد عرضه، أخيرا، على قناة يوتيوب (عرض للمرة الأولى قبل أربع سنوات في مهرجان الإسكندرية السينمائي وحصل على جائزة)؟ وهي، يا للمفارقة، الضجّة ذاتها التي ساهمت في انتشاره وارتفاع عدد مشاهداته إلى رقم لم يتوقعه صنّاع الفيلم أنفسهم.
يحكي الفيلم عن مجموعة من نساء المخيم (حورانيات) يشتكين من أن الخيم لا تتيح لهن خصوصية معاشرة أزواجهن كما يشأن ويحببن، فيقترحن تخصيص خيمة مستقلة (خيمة 56) ليستخدمها الأزواج والزوجات وقت المعاشرة، بعيدا عن أعين أطفالهم أو أعين المتلصصين، على أن تستخدم الخيمة دوريا، كل ليلة لزوجين. الفكرة طريفة وتصلح لفيلم قصير، وتعالج مشكلة مهمة لتحصيل حقّ من الحقوق البشرية التي لا يمكن تأجيلها، من دون أن يسيء لأحد، فلا النساء في المخيم يردن معاشرة غير أزواجهن، ولا الأزواج يريدون فعل هذا؛ ما هو الأمر المسبّب لكل هذه الضجة والاحتجاجات والبيانات والمطالبات بسحب الفيلم عن قناة يوتيوب، واضطرار بطل الفيلم علاء الزعبي (الحوراني) إلى الاعتذار علنا من عشيرته وناسه؟
يشكّل الجنس واحدا من محرمات ثلاثة رئيسية في الوعي الجمعي العربي (الدين والجنس والسياسة)، بحيث يصبح الحديث عنه أمرا معادلا للعيب مجتمعيا، ويستدعي تدخل الرقيب الرسمي، حينما يكون الجنس فكرة عمل أدبي أو فني إبداعي، وغالبا ما يتحالف المجتمع مع المؤسسة الرسمية لمنع أي عملٍ إبداعي، فيه إشارة واضحة إلى الجنس. والذريعة المستخدمة دائما هي "المساس بثوابت المجتمع وقيمه"، الذريعة التي تتجاهل أن التراث العربي والإسلامي المشكّل لوعي المجتمع يمتلئ بالحديث عن الجنس وطرقه وفنونه، وأن أحاديث الدعاة، قديمهم وحديثهم، يشكّل الجنس أكثر من ستين بالمئة منها. لكن كل هذا التراث وهذه الأحاديث يقدم المرأة أداة لمتعة الرجل، وما تقدمه عن فنون الجنس هو لزيادة متعة الرجل. أما المرأة فلا ينبغي لها أن تتمتع، هي مخلوقة كوعاء لتفريغ شهوات الرجل ومتعته. وقد جعل هذا النسق الذهني النساء يعبرن عن رغباتهن الجنسية سرّا، ويبدون وكأنهن لسن معنياتٍ بشأنٍ كهذا، ويُتعامل معهن من منطق أنهن خاليات من الشهوة، وهدا مخالف تماما لفطرة الكائنات الحية، ومخالف لغريزة البقاء التي يحتل الدافع الجنسي الجزء الأكبر منها.
هناك أمر آخر يجرى تجاهله: في الحروب والكوارث الكبرى يدافع الكائن البشري عن نفسه بالعيش أكثر، وكأن فرط الموت يؤجّج رغبة الحياة، والجنس هو الغريزة شبه الوحيدة المتاحة أمام البشر، خصوصا عندما تخلف الكوارث الفقر والجوع والحصار، وهو ما يجعل من المجتمعات الفقيرة الأكثر ازديادا في عدد المواليد، وهو ما يبرّر أيضا زيادة المواليد في المخيمات قديما وحاليا.
هل يعيب المرأة الحورانية الزوجة والأم أن تفكّر بالجنس؟ هل يعيب أية امرأة شيئ كهذا طالما الأمر يجري ضمن نواميس المجتمع وأعرافه؟ هل تستحق حكاية الفيلم كل هذا الهجوم والاستنفار، وكأنه قدّم نساء المخيم متهتكات وناشزات، وهو لم يفعل هذا مطلقا بكل حال. الفيلم قدّمهن نساء طبيعيات، وأمهات حنونات، وزوجات محبّات، يحتلن على العيش في ظروف معيشية بالغة السوء. أليس في المطالبة بمنع الفيلم وسحبه انحياز لفكرة قمع حرية الرأي، وانحياز للفكر الدي يستنفرّ مشاعر القبيلة لمساندته في حربه؟ أليس هذا مخالفا للمدنية، أحد شعارات الربيع العربي، ومخالفا لحرية التعبير التي كانت من أسمى مطالبات الثورات؟
أنشطة شبابية متنوعة في عدد من المحافظات
ماسك ينوي إعادة الحرية للأمريكيين بتأسيس حزب أميركا
الترخيص المتنقل في الأزرق بهذا الموعد
الرزاز: التحديث السياسي بالأردن تحول نحو الديمقراطية
سان جرمان بتسعة لاعبين يتغلب على بايرن بمونديال الأندية
الأسهم الأوروبية تغلق على تراجع السبت
مشاهد من عمليات القسام التي أدت لمقتل جندي وإصابة 4 .. فيديو
الشباب النيابية: شبابنا ركيزة المستقبل
بعد فضيحة حفلها بالمغرب .. ما قصة تعرض شيرين لاغتيال ممنهج
الترخيص المتنقل للمركبات في لواء بني كنانة الأحد
الأردن يعزي أمريكا بضحايا الفيضانات
مدعوون للامتحان التنافسي في مؤسسات حكومية .. أسماء
حبس وغرامة تصل لـ 500 دينار لمرتكب هذه المخالفة
مهم للأردنيين الراغبين بالسفر براً عبر السعودية
مطالبون بتسديد أموال مترتبة عليهم لخزينة الدولة .. أسماء
مرشحون للتقدم للإختبار التنافسي لإشغال وظيفة معلم
تعيين أول سيدة برتبة متصرف في الداخلية .. من هي
محاميان: منع الطلبة من الامتحانات تجاوز أكاديمي خطير
الحكومة ترفع أسعار المحروقات بنوعيه البنزين والديزل .. تفاصيل
الأشغال تدعو مرشحين للإمتحان التنافسي .. تفاصيل
المفرق: بوابة الأردن الشرقية ومطار المستقبل
انسحاب منتخب الأردن يثير غضب الإعلام العبري .. تفاصيل
توحيد فتحة عداد التكسي في الأردن .. تفاصيل
غدًا .. تشغيل خطي نقل عمّان إربد وجرش رسمياً