صحيفة السوسنة الأردنية

منذ اللحظة التي تجاوز فيها الهاتف المحمول وظيفته الأولى كأداة لطيّ المسافات وسماع أصوات الأحبة، دخلنا في عصر "الاعتماد الكلي" الذي لم يعد فيه الجهاز مجرد آلة، بل صار مهندساً يعيد صياغة علاقاتنا الإنسانية. ومع هذا التطور المتسارع، وجدنا أنفسنا أمام مفارقة غريبة: فبقدر ما اقتربنا رقمياً، ابتعدنا وجاهياً، لندخل في نفق "الإدمان الافتراضي" الذي بات يهدد عفوية السلوك البشري.

فخ المثالية المصطنعة

إن الخطورة في التواصل عبر الشاشات تكمن في قدرته على منحنا "ترف التوقيت"؛ فالمرسل في العالم الرقمي يملك الوقت الكافي لفلترة ردوده، وتنميق صوره، وتعظيم صفاته الإيجابية، هارباً من عفوية اللقاء المباشر التي قد تفضح ارتباكه أو بساطته. لقد استبدلنا "التفاعل الحي" بنماذج مؤطرة وجاهزة، حيث يسعى الجميع للظهور بصورة تفوق واقعهم جمالاً، مما خلق حالة من عدم الرضا النفسي حين يصطدم الفرد بمرآة واقعه الحقيقي.

سوسيولوجيا التقليد وعصر "الترند"

في علم النفس الاجتماعي، ندرك اليوم أن الهاتف تحول إلى أداة جبارة لـ "التعلم بالسلوك التوليدي". فنحن لا نشاهد المحتوى فحسب، بل نعيد إنتاجه. فعندما يشاهد المستخدم "مؤثراً" يحصد الإعجاب، تتحفز لديه الرغبة في المحاكاة طمعاً في الحصول على "التعزيز البديل" (الإعجاب والشهرة)، وهو ما يفسر الانتشار الجنوني لظواهر "الترند".
هذه المحاكاة لم تعد تقف عند حدود الموضة، بل توغلت في:
اللغة: عبر تبني مصطلحات وإيماءات رقمية غريبة عن بيئتنا.
القيم: من خلال تبني أفكار سياسية واجتماعية نتيجة التعرض المستمر لنماذج ترويجية جذابة.
الاستهلاك: عبر محاكاة أنماط حياة "المشاهير" التي قد لا تتناسب مع القدرات المادية للفرد.

غياب "الفلترة" والتماهي مع الغرباء

لعل أدق ما يمكن رصده في هذا التحول هو غياب "الفلترة" التربوية، خاصة لدى صغار السن. فقد أصبح هؤلاء يتماهون مع "الغرباء" خلف الشاشات أكثر من تماهيهم مع الوالدين أو المعلمين. هنا يبرز دور "الخلايا العصبية المرآتية" في الدماغ، التي تدفعنا لمحاكاة ما نراه تلقائياً دون إدراك للمخاطر، مما يضعف الدور التربوي للمؤسسات التقليدية كالعائلة والمدرسة.
بين التقليد الواعي واللاواعي
يجب أن نفرق اليوم بين نوعين من التأثر؛ التقليد الواعي الذي نختار فيه اكتساب مهارة أو خبرة، والتقليد اللاواعي (الأعمى) الذي نساق فيه خلف نبرات الصوت وانفعالات الآخرين سعياً وراء وهم "الانتماء للجماعة الرقمية".


إن الهاتف المحمول اليوم هو استجابة لهروب الفرد من ضغوط الواقع، بحثاً عن لذة بديلة وسريعة. لكن السؤال الذي يبقى معلقاً على جدران منصات التواصل: إلى أي مدى يمكننا الحفاظ على أصالتنا وتضامننا الإنساني الحقيقي في ظل عالم يقدس "المحاكاة" ويقتات على الزيف الرقمي؟
إننا بحاجة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، إلى استعادة "السيادة" على سلوكنا، لنكون نحن من يقود التكنولوجيا، لا أن نكون مجرد صدىً باهتٍ لترندٍ عابر.