صحيفة السوسنة الأردنية

عمان - السوسنة - تداول مستخدمون على منصات التواصل الاجتماعي في الأردن خلال الساعات الماضية مقطعًا مقتطعًا من لقاء مع خبير أسري وتربوي، تضمن حديثًا عن واقعة مرتبطة بالسيرة النبوية، قبل أن تنتقل القضية من النقاش على المنصات إلى تصريحات لشخصيات عامة، بالتزامن مع صدور موقف عن دائرة الإفتاء العام يؤكد وجوب انتقاء الألفاظ والتزام الأدب عند الحديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وبحسب ما أمكن تتبعه ، فإن المقطع المتداول يعود إلى حديث لخبير في الشؤون الأسرية والتربوية خلال أحد اللقاءات المصورة، تناول خلاله قضية أسرية واستشهد بقصة نسبها إلى السيرة النبوية.

ماذا نُسب إلى الخبير؟

التغطيات التي تابعت المقطع لم تنشر جميعها النص الكامل لحديث الخبير، وإنما أشارت إلى أنه روى قصة تتصل بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم خلال حديثه في لقاء مصور.

وكان الاعتراض،  على أمرين: صحة الرواية كما عرضها المتحدث، وطريقة التعبير عنها. ونقلت الصحيفة عن النائب السابق الدكتور محمد العكور قوله إن الخبير سرد، من وجهة نظره، قصة مغلوطة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مستخدمًا ألفاظًا اعتبرها غير مناسبة للمقام النبوي.
وهذا التوصيف يبقى موقفًا للعكور ومن شاركوه الاعتراض، وليس حكمًا صحفيًا على نية المتحدث أو مضمون حديثه بالكامل.
كما لم يتسن، خلال البحث، العثور على توضيح منشور وموثق من الخبير نفسه يشرح مقصده أو يرد فيه على الانتقادات التي أعقبت تداول المقطع. 

العكور: مقام النبي لا يحتمل هذه الألفاظ

كان النائب السابق محمد العكور من أبرز من علقوا على المقطع المتداول.

وانتقد العكور حديث الخبير، معتبرًا أن الرواية التي قدمها عن النبي صلى الله عليه وسلم غير صحيحة، وأن الألفاظ المستخدمة في سردها لا تتناسب، وفق رأيه، مع مقام النبي.

ويأتي موقف العكور ضمن ردود فعل على المقطع، وليس بصفته جهة مختصة بإصدار حكم شرعي على الواقعة. ولذلك فإن الفصل بين رأيه وبين موقف المؤسسة الدينية الرسمية يبقى ضروريًا عند تناول القضية.

ماذا قالت دائرة الإفتاء؟

في اليوم نفسه، 23 آب 2026، نشرت دائرة الإفتاء العام على موقعها الرسمي مقالًا بعنوان «وجوب تعظيم الجناب النبوي والتزام كمال الأدب مع مقامه الشريف»، بالتزامن مع ذكرى المولد النبوي الشريف.

وقالت الدائرة إن القرآن الكريم والسنة النبوية أوجبا تمام الأدب والتوقير مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وشددا على ضرورة انتقاء الألفاظ عند الحديث عن مقامه وسيرته وأحواله. واستشهدت في ذلك بآيات من سورتي الفتح والنور تتعلق بتوقير الرسول وتعظيمه.

وأكدت الدائرة أن استعمال لفظ يتضمن إساءة إلى المقام النبوي يعد من كبائر الذنوب حتى إذا لم يكن صاحبه يقصد الإساءة، وفق النص المنشور على موقعها الرسمي.

كما استندت إلى ما أورده القاضي عياض في كتابه «الشفا بتعريف حقوق المصطفى» بشأن تحرز العلماء والسلف من رواية الألفاظ المسيئة إلى النبي حتى على سبيل الحكاية، مشيرة إلى أن بعض علماء السيرة كانوا يتحاشون إعادة نقل ما يتضمن هجاءً أو إساءة، إلا بالقدر الذي تدعو إليه الحاجة العلمية.

واختتمت الدائرة موقفها بالتأكيد على أن اختيار الكلام الأليق عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يعد من حقوقه على المسلمين ومن مقتضيات تعظيم مقامه.

تصريح مفتي المملكة

وفي تغطية رسمية منفصلة، نقلت وكالة الأنباء الأردنية "بترا" عن مفتي عام المملكة الدكتور أحمد الحسنات تأكيده أن تعظيم المقام النبوي والالتزام بالأدب والتوقير وانتقاء الألفاظ التي تليق بالرسول صلى الله عليه وسلم من الواجبات الشرعية.

وقال الحسنات إن القرآن والسنة أوجبا مراعاة الأدب عند الحديث عن النبي وسيرته وأخباره، وهي المضامين نفسها التي وردت في المادة المنشورة على الموقع الرسمي لدائرة الإفتاء.

هل جاء موقف الإفتاء ردًا مباشرًا على الفيديو؟

هذه النقطة تحتاج إلى قدر من الدقة.

عدد من المنصات ربط بين تصريح الإفتاء وبين الفيديو المتداول، لكن النص المنشور رسميًا على موقع دائرة الإفتاء لا يذكر اسم الخبير، ولا يشير إلى الفيديو، ولا يقول صراحة إنه صدر ردًا على شخص بعينه. كما أن وكالة بترا قدمت تصريح الحسنات في سياق ذكرى المولد النبوي الشريف.

وعليه، فإن الأدق القول إن موقف الإفتاء صدر بالتزامن مع الجدل الدائر حول المقطع وتناول القاعدة الشرعية المتصلة بموضوعه، من دون الجزم بأن الدائرة أصدرت حكمًا شخصيًا على الخبير أو سمت حديثه تحديدًا.

وهذا التفريق مهم، لأن الحكم على مقطع مقتطع يختلف عن بيان قاعدة عامة في وجوب توقير النبي وانتقاء الألفاظ عند الحديث عن سيرته.

الحلقة الأصلية تبقى العنصر الناقص

حتى وقت إعداد التقرير، يبقى الوصول إلى الحلقة الأصلية أو التسجيل الكامل هو الحلقة الأهم في استكمال الصورة.

فمن دون مشاهدة الحديث كاملًا، لا يمكن معرفة السياق الدقيق الذي وردت فيه الرواية، ولا ما إذا كان المتحدث ينقلها على سبيل المثال أو يتبناها باعتبارها رواية تاريخية ثابتة، ولا معرفة الصيغة الكاملة التي استخدمها.

كما لم يتسن العثور على رد موثق صادر عن الخبير نفسه على ما أثير حول المقطع.

وما يمكن إثباته حتى الآن هو أن مقطعًا من حديث لخبير أسري أثار اعتراضات بسبب رواية مرتبطة بالسيرة وطريقة التعبير عنها، وأن محمد العكور كان من الشخصيات التي انتقدته، بينما صدر في اليوم ذاته موقف رسمي من دائرة الإفتاء ومفتي المملكة يشدد على وجوب التوقير وانتقاء الألفاظ عند الحديث عن مقام النبي صلى الله عليه وسلم.

أما الحكم على المتحدث أو مقصده، فيحتاج إلى ما هو أكثر من المقطع المتداول.