صحيفة السوسنة الأردنية

في الزفافات الأردنية، وتحديدًا عند لحظة "الفاردة"، يظهر مشهد مألوف حدّ التكرار: جدي صغير يُربط في صندوق مركبة "البك أب" الخاصة بوالد العريس أو أحد أقاربه. يتحرك الموكب بفرح صاخب، تفحيط وزغاريد وأغانٍ شعبية وبارود، والجدي هناك... يرقب المشهد بعينين زائغتين، بين صمت و"مثاغاة".

"المثاغاة" — صوته المبحوح الحائر — ليست مجرد صوت حيوان، بل صدى لمشاعر كامنة: ذهول، خوف، عدم فهم لما يجري، وتساؤل وجودي صامت: أين أنا؟ ولماذا؟

هو لا يعلم أن نهايته ذبح محتوم، تُقدَّم على مائدة الفرح. يُساق وسط الجموع دون اعتراض، دون صوتٍ مسموع، سوى مثاغاة لا يفهمها أحد.

لكن، لوهلة، تأملنا في المشهد وجدنا فيه إسقاطًا مريرًا على حال الشعوب، وعلى رأسها الشعب الأردني. يُساق في طوابير من الصبر، ينتظر ما لا يعرفه، يتحمّل فوق طاقته، يصمت حين يجب أن يصرخ، ويكتفي بـ"مثاغاة" خافتة تُسمع ولا تُفهم.

في ظل قرارات فوقية، ومعاناة اقتصادية، وضبابية في الرؤية، أصبح الفرد فينا كالجدي، ينظر حوله ولا يرى من المشهد إلا صخبه، ولا يفهم من الواقع إلا أنه يُدفع إلى الأمام دون أن يُسأل عن رأيه أو يُؤخذ بحاجته.

"مثاغاة الجدي" صارت لغتنا الوطنية الجديدة.