صحيفة السوسنة الأردنية

لقد انتشر فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي يحمل في ثناياه اعتراض بعض المصلين في المسجد الأقصى على خطيبهم عندما قام بالترحمِّ على العاهل السعودي عبدالله بن عبدالعزيز – رحمه الله - وهذا الاعتراض لا يصدرُ إلا من الحمقى والزائغين ، الذين ارتووا من حياض الجهل أو وجار البدعة .

العاهل الراحل له من المآثر التي أسألُ اللهَ أن تكون له نوراً في قبره ، وبضاعةً رابحةً يوم الحساب ، وأنا لستُ في صدد ذكرها ونشرها ، فالرجلُ أفضى إلى ربهم ، وما لنا إلا الترحم عليه ، وذكره بالذكر الجميل .

ولكن ساءني مقالٌ لرجل مثقفٍ يعتلي مركزاً مرموقاً في الديار السعودية – حفظها الله – ( وكيل مساعد للإعلام الداخلي ) ، حيث إعترف الأستاذ أحمد بن عيد الحوت : أنه زبر مقالاً تحت انفعالٍ شديد عندما رأى هذه الشرذمة الجاهلة أو الحزبية تعترض على خطيب المسجد الأقصى عندما ترحَّم على العاهل السعودي – رحمه الله – فَخلَّط في مقاله ، وأتى بالشوك والشجر ، والشحم والورم ، فقد بدأ في مقاله - غيرةً على مليكه - بالرد على هؤلاء الحمقى الذين لا يرتضي فعلَهم إلا رافضيٌّ أو إخواني ، ثم توسَّع حتى شملَ كُلَّ شعب فلسطين ، بالطعن والمنِّ كأنَّه هو من يطعمهم ويسقيهم ، فيا ليتَه اقتصر في الطعن على الشرذمة الحاقدة التي اعترضت على الخطيب بل وسَّع في الطعن والنقد ، وهذا فعلٌ بغيض لا يرضاه العقلاءُ !

ومما ساء العقلاءَ قولُ الأستاذ أحمد بن عيد الحوت حين بدأ يسألُ عقلَهُ لماذا الشعب الفلسطيني تحدثُ له المجازر ، وأخذ يعدد المجازر ، ومنها مجازر النظام النصيري للأبرياء في مخيم اليرموك ، و مخيم تل الزعتر ، وطرد القذافي لهم ، ومجازر صبرا وشاتيلا ...

ثم خرج الإستاذ باستنباط غريبٍ وعجيب ، حيث أراحَ عقلَه بهذه الإجابة :

( إنَّ هذا كلَّهُ دليلٌ على أنَّهم يعضون اليدَ التي  تمتد إليهم لِتُطْعِمَهم ، وتواسيَهم ) !

فهذا الأسلوب ُ الغريب من هذا الأستاذ المثقف الذي يعتلي مكاناً يوجب عليه أنْ يكونَ حَذِرَاً في منطوقه ، وأسلوبه ، فإنَّ التعميم جورٌ ، والتَّوَسُّعَ في الطعن حيفٌ !

وقد نهى رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم - عن هذا التعميم في الهجاء والذم والقدح ، فقد أخرج ابنُ ماجة ، وابنُ حبَّان ، والبيهقي في الكبرى ، وصححه الألباني من رواية عائشة – رضي الله عنها وعن أسرتها الكريمة – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :

( إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ : شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا ، وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ ) .

فإن الشعب الفلسطيني فيه الصالحُ ، وفيه الطالحُ كبقية الشعوب العربية ، فهل يرضى الأستاذ الفاضل أحمد بن عيد الحوت ، تعميم الحكم على جميع الشعب السعودي لوجود طالح وفاسد فيهم ؟ طبعا ، لا ، لأن هذا من الظلم والجور .

وهل إرجاع تقتيل المجرم بشار النصيري للأبرياء في مخيم اليرموك ، وصبرا وشاتيلا ، للعلة التي ذكرتها ، وكانت هي الجواب الذي أراحَ عقلَكَ ؟

ومن الأدلة على فضائل الشعب الفلسطيني ؛ ذلك الخطيب الذي ترحم على العاهل السعودي في المسجد الأقصى ، وكثيرٌ وكثيرٌ ممن يعرف للسعودية قدرَها ومكانتَها ، خاصةً الدينيةَ السلفيةَ المحاربة للرفض والبدع على شتَّى أصنافها .فإنَّ من أبناء وطنك أيها الأستاذ أحمد بن عيد الحوت ، من لم يترحم على مليكه ، ولم يوجد على صفحاتهم ترحمٌ ولا دعوةٌ للملك عبدالله – رحمه الله – ولعلَّك من المحبين لهم من أمثال عائض القرني ، ومحمد العريفي ... وهم أولى بالترحم من غيرهم ، لأسباب كثيرة منها أن الملك عبدالله وفَّر لهم الأمنَ بعد الله ، ووفرَّ لهم ...

فإنَّ من أفرادِ الشعب السعودي من يحقد على الملك عبدالله ، وغيره ما يفوق الشرذمة التي تواجدتْ في المسجد الأقصى ، ومن هؤلاء ولعلك من محبيهم ، ناصر العمر ، وسفر الحوالي ، وسلمان العلوان ، وعائض القرني ، وسلمان العودة ... واللائحة تطول يا أستاذ أحمد .

فأرجو الإنصاف ، وألا ينحدِرَ قلمُكَ إلى هذا الأسلوب الذي نهى عنه سيدُ البشرية جمعاء محمد – صلى الله عليه وسلم –