صحيفة السوسنة الأردنية

 

يلعب هوبكنز دور رئيس الخدم (بطلر) في قصر قديم توفي صاحبه اللورد الإنجليزي واشتراه ثري أميركي. من سيد إلى آخر.. من تقاليد إلى حداثة.. الذي لا يتغير هو «البطلر». تقتضي التقاليد أن يكون مخلصا وكفؤا. لكن نفسيته تقتضي منه أن يكون عبدا. إنه في خدمة البيت لا في خدمة صاحبه. وفي النهاية، في النهاية، هو في خدمة نفسه.. في خدمة وظيفته. المشهد الذي لا ينسى هو عندما يتوفى والده الذي يقطن في أحد جوانب القصر، فيذهب ويغطي جثته ويعود إلى استئناف العمل، لكي لا يشعر سيده بأي انزعاج، أو تقطع في الخدمة. ليس في حساب السيد أن يحدث مثل هذا التصرف. ففي اعتقاده العفوي أن «البطلر» شريك ما، يملك صلاحيات واستقلالية ويصدر بدوره الأوامر إلى من حوله. أما هو فيرفض أن يكون شريكا أو مستقلا. لا يجد نفسه إلا في دور العبد، ويخشى أن يفسر سيده الاستقلال على أنه خروج على الخنوع وعبث في درجة الولاء. ليس السيد هو من يشك في ولائه، بل هو من يشك في ولاء نفسه. إنه لا يخشى حقا على القصر، بل على وجوده فيه. يموت المالكون أو يتغيرون، لكن الولاء الاستعبادي يضمن له البقاء. لذلك يضع الحِرام فوق جثة والده بسرعة، ويعود إلى العمل، قبل أن ينادي عليه سيده. من يدري، فقد يكون سيده لحظتها في مزاج غاضب أو لحظة تشكك، إن تذكر خيانة سابقة ما! 

 

يجب أن يكون حاضرا لإغلاق نوافذ الشك والريبة. هو مع السيد الجديد كما كان مع السيد السابق. هو كل ما هو خدمة في القصر. وفي إمكان جثة الأب أن تنتظر، فقد مات في أي حال، ولا تزيد حاجته إلى ابنه على حرام من الصوف، يُفرد على جثته بشيء من التململ: هل كان من الضروري أن يموت في هذا الوقت.. ساعة الشاي والضيوف؟!

 

أبطال إيشيجورو دائما ليسوا هم الأبطال: إنهم الثانويون. هؤلاء يبحث في طباعهم وضعفهم البشري عن تفاصيل الأنماط الجماعية. لذلك يوالي جيمس ستيفنز سيده حتى في خيانته لبريطانيا، وتعاونه مع النازيين خلال الحرب. هاجسه كرامته، وكرامته في الولاء لسيده، ولا يهم كيف تتحول هذه الكرامة وإلى ماذا تؤول. تتنازع إيشيجورو حضارتان، اليابانية التي ولد فيها، والبريطانية التي لجأ إليها مع عائلته طفلا. وتقوم أعماله على تأمل المتناقضات. هكذا نرى أن الكرامة عند جيمس ستيفنز تصير هي عاره. أضاع عمره في سجن داخلي وجدران كثيرة.