صحيفة السوسنة الأردنية

وأخيراً حصلت المرأة السعودية على حق قيادة السيارة، في خطوة جريئة رغم أنها جاءت متأخرة جداً إلى الحداثة، وكانت قد سبقتها خطوة أخرى مفاجئة جاءت خلافا لكثير من قناوي المؤسسة الدينية، وذلك بقيام الدولة بالسماح للسعوديين للاحتفال المختلط والراقص بالعيد الوطني السعودي الأمر الذي منح الفرصة للمعارضة السعودية في ضرب الحكومة بالمؤسسة الدينية التي ما زالت تتمتع بتأثير كبير على الدولة ، وهو ما حدا بولي العهد السعودي ليكبح جموح تلك المؤسسة التي حشرت في الزاوية، وباتت تتخبط في كل الاتجاهات من خلال تقليم أظافرها بتأسيس هيئة الترفيه السعودية التي تقف وراء التغييرات الحداثية أعلاه، والمنوط بها من خلال برامجها مواجهة سلطة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدينية والمتآكلة، ولكن هل هذا يكفي وخاصة أن تطوير وتحديث المجتمع السعودي يجب أن لا يأتي خارج سياق التنمية الشاملة، في ظل تنمية متعثرة هبطت معدلات نموها إلى 0.5%.. أي أن العولمة في خطواتها الظاهرية تتخذ طابعاً اجتماعياً وإعلامياً صرفاً وليس مستبعداً أن بكون ذلك لتعمية المواطن عن الظروف السيئة والمتفاقمة من حوله، حتى لا تمثل مدخلاً سهلاً لاختراقه والتأثير عليه من قبل المعارضة، على اعتبار أن كبت الحريات العامة والاعتقالات في صفوف المعارضة ورجال الدين وبعض الأمراء واضطهاد المرأة في السعودية والاتصالات السعودية الإسرائيلية التي يديرها المستشار السعودي السابق أنور عشقي، والموجود حالياً بحسب مصادر إسرائيلية في تل أبيب، وتبعات حصار قطر على صورة السعودية داخل البلاد وخارجها، والمأزق السعودي في اليمن، واتهام بن سلمان بالانقياد لأجندة محمد بن زايد الإماراتية، كانت تشكل جميعاً أهم الذرائع التي استغلتها ذات المعارضة في حراكها الشبابي الأخير الذي لم يحقق أهدافه.