صحيفة السوسنة الأردنية

مما يزيد الباحثُ يقيناً أن المؤرخَ عبدالقادر الجزيري الحنبلي المتوَفَّى عام ( 977 ) للهجرة ، هو مرجعٌ في أنساب قبائل بني عطية الجذامِيَّة ، لدِقَّتُهُ ولتَحَرِّيْهِ وَلِتَخصُّصِه المدة الطويلة في المنطقة وسكَّانها ، وهذا يُلْقِمُ المُتَطَفِّلينَ على هذا العلمَ حجارةً ، فكتابُ الجزيري ( الدُّرر الفرائد المُنَظَّمة في أخبار الحاج وطريق مَكَّة المُعَظَّمة ) ، يُعَدُّ أنفعَ مصدرٍ يتكلمُ على قبائل بني عطية ، خاصةً أنَّه كتابٌ استندَ اليه المُبَرَّزون في هذا العلم من أمثال ( الجاسر ) وغيرِه ، أما صبيانُ الفَجْأةِ في هذا العلم ، فلا تَلْحَظُهم عينُ ، وهم وِعاءٌ حُشِيَ رَيْن !

فالجزيري – رحمه الله – عند ذكرِ بطون بني عطية جعلَ ( العمارين والترابين ) من أشهر بطونها ، حيث قال ( 2 / 116 ) :

( وأما بنو عطية فهم طوائفٌ كثيرة ، نذكرُ ما تَيَسَّر منهم : فمنهم العَمَارين – بعين مهملة مفتوحة ، وميم مفتوحة ، وراء مهملة مكسورة بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة ونون آخر الحرف – منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن هلال ، وغريب ، ودَرَّاج بن حجاج ، ومحمد بن بدين ، المقتول على يد قيت الداوودي دوادار أمير الحاج في سنة ست وخمسين وتسع مئة ، وهم خُفراء نَخْل ، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل ، ومَلْء الفساقي ، والقيام معه في ذلك .

ومنهم التَّرابِيْن – بألف ولام للتعريف ، وتاء مفتوحة مثناة ، وراء مهملة كذلك بعدها باء موحدة مكسورة ، وياء تحتية ساكنة ، ونون آخر الحروف – يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب ، وآبار العلائي نزولاً وطرقاً ، وليس لهم مُقرر أصالةً إلا الربع من خفارة عقبة أيلة كما قَدَّمنا ذكرَهُ ) .

ثم أخذ الجزيري في تعداد بقية طوائف بني عطية ، طائفةً طائفةً ، وبعد أربع عشرة طائفة ذكر ( المعازي ) ، وهذا يجعلنا نذكر قول عارف العارف في كتابه ( تاريخ بئر السبع وقبائلها ) عند ذكر الحروب ، ومنها حرب ( دبش المعازة ) ، ولم يَقُلْ ( دبش بني عطية ) لأن الذي أعطى اسمَ هذه المعركة هم الجيل الذي عاصره عارفُ العارف من أبناء قبيلة الترابين وغيرهم ، لأن اسم بني عطية ليس خاصا ( بالمعازي ) فقط بل هناك من هو أحقُّ به من هؤلاء الذين أصبحوا يحملونه في هذا الوقت دون غيرهم ، والمعازي قال عنهم الجزيري ( الدرر الفراد ... ) ( 2 / 119 ) : ( والترومة والمعازي النازلين بحسما ) ولم يَزد على ذلك ، وجعلهم متأخرين في بطون بني عطية ، وقدَّم عليهم العمارين والترابين والوحيدات والأحيوات والسواركة والرتيمات والجبارات ...
فأصبح المعازي ، وهم طائفة من طوائف بني عطية كما ذكر الجزيري ، هم مَنْ يُطْلَقُ عليهم اليومَ : ( بنو عطية ) .

وبقية الطوائف الرئيسة من بني عطية كالعمارين والترابين وغيرهم استقلتْ بأسماء أخرى .