صحيفة السوسنة الأردنية

​كثيراً ما نتساءل حين نسمع عن شخص ارتكب جريمة أو فعلاً مخالفاً للقانون: كيف فعل هذا وهو يبدو شخصاً طبيعياً ومحترماً؟ نحن نميل دائماً إلى تصنيف الناس إلى "مجرمين" و"صالحين"، لكن الحقيقة غالباً ما تكون أكثر تعقيداً؛ فالجريمة أحياناً ليست نتيجة لشرٍ فطري، بل نتيجة لضغط هائل أو موقف استثنائي يجد الإنسان نفسه محاصراً فيه.

ماذا يحدث في ​اللحظة التي نفقد فيها السيطرة؟

​في حياة كل إنسان، قد تمر لحظات قاسية ومفاجئة—مثل خسارة وظيفة، ديون خانقة، أو صدمات عاطفية،تهديد للحياة- تجعله يشعر بأن العالم يضيق حوله. في هذه اللحظات، يختل التوازن الداخلي. هنا، قد يتصرف الشخص بطريقة لم يكن يتخيل يوماً أنه قادر عليها، ليس لأنه "مجرم"، بل لأنه يمر بأزمة حادة جعلت من "الفعل الخاطئ" مخرجاً اضطرارياً للنجاة. وبحسب المفكر إميل دوركايم، فإن المجتمع أحياناً يمر بحالات من الاضطراب تجعل الفرد يشعر بالضياع، مما يسهل عليه تجاوز القواعد والقوانين التي كان يلتزم بها.

ف​الخوف على المكانة والكرامة هنا نطرح تساؤلآ :
​لماذا يستمر البعض في خطئهم؟
يرى ابن خلدون أن الإنسان كائن لا يعيش لنفسه فقط، بل هو جزء من نسيج اجتماعي يهتم كثيراً بـ "سمعته" ومكانته بين الناس. أحياناً، يرتكب الفرد الجريمة أو يتمسك بها خوفاً من نظرة المجتمع له أو خسارة كرامته أمام جماعته. بالنسبة للكثيرين، قد يكون ارتكاب خطأ ما أهون عليهم من مواجهة العار أو الفشل أمام الآخرين، مما يجعل "الكرامة الاجتماعية" دافعاً قوياً للتمسك بمسارات خاطئة.

و​عندما تصبح المقاومة "رد فعل" للبقاء ، ​قد نتساءل أيضاً عن سبب إصرار بعض الأشخاص على مقاومة الشرطة أو رفض الاستسلام، رغم أن هذا التصرف قد يفاقم العقوبة ويزيد الموقف سوءاً. في هذه اللحظات، يتوقف الفرد عن التفكير بعقلانية ويتحول إلى "كائن يدافع عن وجوده". فعندما يشعر الشخص أنه محاصر، يرى في الاستسلام نهايةً لكل شيء—نهايةً لمكانته، وفقداناً نهائياً لكرامته أمام أهله ومجتمعه. هنا، تصبح مقاومة السلطة—حتى وإن كانت انتحارية—وسيلةً أخيرةً للتمسك بـ "الذات" قبل السقوط الكامل، فهي ليست تحدياً للقانون بقدر ما هي صراع مرير مع واقع يدرك الفرد أنه سيخسره بمجرد تصفيده.

و​عندما يصبح الخطأ "خياراً عقلانياً" ​في كثير من الأحيان، لا يخطط الإنسان للوقوع في الجريمة، بل يجد نفسه أمام "فرصة" في وقت غاب فيه الرقيب أو انعدمت فيه الحلول. في هذه الحالة، يقوم الفرد بعملية موازنة سريعة في عقله: ما الذي سأخسره وما الذي سأكسبه؟ عندما تكون البدائل مغلقة، يبدو الخطأ وكأنه الحل الوحيد للتعامل مع واقعٍ غير عادل أو أزمةٍ عابرة.

​الخلاصة: الإنسان قبل الحكم

​إن فهم الجريمة يتطلب منا أن نضع أنفسنا مكان الآخرين للحظة. إن الشخص الذي نراه "مجرماً" قد يكون في الحقيقة إنساناً مر بظرف استثنائي، أو وقع تحت ضغط نفسي واجتماعي لا يطاق. إنها ليست مجرد مسألة أخلاق، بل هي قصة تفاعلٍ مؤلم بين إنسانٍ يبحث عن بقائه ومحيطٍ قد يضيق عليه الخناق. الجريمة في هذه الحالة ليست "هوية" لصاحبها، بل هي "رد فعل" على واقعٍ معقد.